MAKNA RELIGIUS

Selamat datang di Chandi Borobudur yang merupakan salah satu bangunan suci agama Buddha sebagai situs Warisan Budaya Dunia. Borobudur dan kawasannya mempunyai makna luhur dan bersejarah bagi masyarakat Indonesia, sehingga semua mata terkesima dengan kemegahan dan keindahan monumen ini. Chandi Borobudur dan kawasannya telah menarik antusiasme yang luar biasa dari para wisatawan, untuk berwisata dan mengunjungi bangunan ini lebih dekat.

Pemerintah telah menetapkan Chandi Borobudur sebagai cagar budaya yang memiliki nilai sejarah dan estetika tersendiri sebagai daya tarik wisata, serta menjadi destinasi wisata prioritas bagi wisatawan nusantara dan juga mancanegara. Menikmati wisata tematik Borobudur merupakan wujud apresiasi dan partisipasi dalam menjaga dan melestarikan warisan budaya leluhur Chandi Borobudur.

Pamong Carita yang ramah akan menemani dan memandu Anda untuk memberikan penjelasan dan narasi tentang Borobudur dan sekitarnya. Memperkenalkan 'Upanat', yaitu alas kaki khusus yang dikenakan ketika mengunjungi teras-teras melalui koridor dengan rangkaian galeri panel relief, menuju ke puncak teras atas berbentuk lingkaran dengan deretan stupa di Candi Borobudur.

Menelusuri narasi sejarah masa Jawa Kuno dan awal keberadaan Candi Borobudur. Mencari literatur mengenai keberadaan lingkungan sekitar candi ini. Pada kesempatan menyenangkan ini mengeksplorasi budaya leluhur Indonesia, dalam narasi wisata sejarah sekaligus belajar tentang kompleks Chandi Borobudur dan tiga candi Budha (Pawon, Mendut dan Ngawen).

Teras-teras lingkaran Arupadhatu

Keindahan seni ukir salah satu relief cerita Borobudur di dinding-dinding dan pagar langkan. Sumber: Teknik Kepemanduan Chandi Borobudur arisguide. Foto arisguide.

Melangkah di Borobudur

Senang sekali dengan kunjungan wisatawan ke Borobudur, dan kini kita akan melangkah, mengunjungi dan mengagumi kemegahan dan keindahan salah satu situs warisan budaya dunia. Dibukanya kembali Borobudur menjadi kesempatan menarik untuk menggali beberapa sumber narasi dalam materi panduan wisata di Candi Borobudur.

Candi Budha Borobudur terletak di Borobudur, bagian dari kabupaten Magelang dan di provinsi Jawa Tengah. Perjalanan menuju lokasi Candi Borobudur kurang lebih berjarak 96 kilometer dari kota Semarang, 86 kilometer dari kota Surakarta, dan sekitar 40 kilometer dari kota Yogyakarta.

Dalam penuturan sejarah Borobudur disebutkan bahwa salah satu ukiran panel relief dari 160 panel yang diukir pada dinding kaki candi tersembunyi dalam teks Karmawibhangga, tentang persembahan alas kaki yang disebut 'Upanat', alas kaki khusus yang diberikan kepada Brahmana, guna memperoleh pahala dan kesejahteraan dalam hidup.

Relif dinding kaki candi dalam teks Karmawibhanggal 150, tentang persembahan alas kaki dengan nama 'Upanat', alas kaki yang dipersembahkan kepada Brahmana, agar mendapatkan pahala dan kemakmuran dalam kehidupan.

Memperkenalkan 'Upanat', yaitu alas kaki yang digunakan ketika mengunjungi terasering melalui koridor dengan galeri panel relief yang mengarah ke puncak melingkar dengan deretan stupa di Candi Borobudur.

Wisata dan kunjungan ini bertujuan untuk lebih mengenal Candi Borobudur, mempelajari sejarahnya, mengikuti wisata tematik serta mengagumi kemegahan dan keindahan arsitektur Borobudur, yang merupakan bentuk apresiasi belajar dan ikut serta dalam mengenal, memelihara dan melindungi situs warisan budaya dunia Chandi Borobudur, di Indonesia. Narasi sejarah dalam menelusuri keberadaan prasasti dalam sejarah peradaban Jawa Kuno dan sejarah kebudayaan Borobudur.

Sangat senang dengan kunjungan wisata di Borobudur, dan saat ini akan melangkah, mengunjungi dan mengagumi kemegahan serta keindahan salah satu situs warisan budaya dunia. Dibukanya kembali Borobudur adalah kesempatan yang menyenangkan untuk menjelajahi beberapa sumber narasi dalam materi panduan wisata di Candi Borobudur.

Pada kesempatan yang menyenangkan ini menjelajahi beberapa sumber narasi tentang keberadaan Borobudur dalam wisata tematik Borobudur dengan Pamong Carita, untuk mengetahui sejarah dan makna relijius Candi Borobudur.

Chandi Borobudur denah dasarnya berbentuk Mandala.

Borobudur Mandala, merupakan lambang alam semesta dalam kosmologi Buddha. Sumber: Teknik Kepemanduan Chandi Borobudur arisguide. Foto arisguide.

Makna Relijius

Tiga ranah kosmologi dalam agama Buddha menyebutkan kamadhatu, rupadhatu dan arupadhatu yang merupakan tingkatan yang selaras dengan sempurna menggambarkan dengan bhurloka yang berarti bumi, bhuvarloka artinya atmosfer dan svarloka yang berarti surga, melambangkan Gunung Kosmik, bukit kebajikan yang pada gilirannya merupakan simbol dari Alam Semesta.

Konsep Gunung Kosmik adalah untuk Buddhisme, kosmologi Buddhis tidak menganggapnya penting. Sang Buddha dikatakan pernah menginstruksikan murid-muridnya untuk membakar jenazahnya setelah ia memasuki nirwana, dan menyimpan abunya di sebuah stupa. Ketika ditanya apa itu stupa, Sang Guru melipat pakaiannya di tanah, meletakkan mangkuk pengemisnya secara terbalik di atasnya, dan meletakkan tongkatnya di atas mangkuk. Instruksi ini menghasilkan konstruksi yang biasanya terdiri dari alas persegi, kubah setengah lingkaran, dan puncak.

Akibatnya, makna simbolis dari Chandi Borobudur memiliki asal ganda, dalam Buddhisme Mahayana, dan pemujaan leluhur. Sepuluh teras pemasangan struktur kemudian sesuai dengan sepuluh tahap berturut-turut yang harus dicapai Bodhisattva sebelum mencapai Kebuddhaan.

Pelanggaran tradisi yang berani adalah demonstrasi lebih lanjut dari penghargaan tinggi pendiri Chandi Borobudur untuk nenek moyang yang dia identifikasikan dengan Buddha; dan piramida berundak dengan stupa di atasnya adalah simbol yang paling tepat untuk menggambarkan kebajikan yang telah dikumpulkan dinasti tersebut secara berturut-turut di sepanjang Jalan Bodhisattva.

Yang mendasari doktrin tersebut adalah keyakinan bahwa hidup adalah kesengsaraan. Dunia ini tidak nyata; hidup dalam segala aspeknya adalah ilusi. Itu berubah sepanjang waktu, dan tidak ada yang abadi di dalamnya. Hidup adalah kelanjutan dari kehidupan sebelumnya, dan persiapan untuk yang berikutnya, sebuah stasiun dalam siklus kelahiran dan kelahiran kembali tanpa akhir. Bentuk dan keadaan masing-masing stasiun ditentukan oleh pendahulu mereka.

Dalam arti bahwa tidak ada sesuatu yang harus disembah, agama Buddha pada mulanya bukanlah sebuah agama. Itu lebih merupakan satu doktrin yang menjelaskan bagaimana untuk dan hal dalam mencapai pembebasan terakhir dari semua penderitaan atau samsara untuk menghilangkan dan menghapus karma, menghancurkan samsara, dan pada akhirnya mencapai nirwana.

Faktornya bukan seperti hal yang dijelaskan, yaitu tentang karma, keseimbangan dalam perbuatan baik dan buruk. Keseimbangan positif akan mengamankan kehidupan selanjutnya yang lebih baik, dan kehidupan yang terus meningkat akan berujung pada kelahiran kembali di surga. Oleh karena itu, tujuan utamanya adalah untuk menghindari segala bentuk kelahiran kembali. Pada tahap akhir ini, pemuja mencapai arhat untuk memasuki nirvana, yang merupakan ketiadaan mutlak.

Empat Kebenaran Mulia telah menjelaskan bagaimana keselamatan tertinggi dari samsara dicapai. Keyakinan bahwa hidup adalah penderitaan adalah Kebenaran pertama. Yang kedua adalah bahwa penderitaan itu disebabkan oleh keinginan-keinginan untuk hidup dan itu melekat pada dunia fenomenal. Kebenaran yang ketiga adalah bahwa penderitaan dapat dihilangkan dengan memadamkan keinginan itu. Yang keempat dirumuskan dalam Delapan Jalan Kebenaran, yang menunjukkan cara di mana keinginan itu dapat dipadamkan.

Jalan suci tersebut terdiri dari langkah-langkah berikut: 1. Pandangan yang benar, 2. Pikiran dan tujuan yang benar, 3. Ucapan yang benar, 4. Perilaku yang benar, 5. Penghidupan atau pekerjaan yang benar, 6. Semangat yang benar, 7. Ingatan yang benar, yang mempertahankan benar dan mengesampingkan yang salah, 8. Meditasi yang benar.

Keinginan adalah sumber fundamental dari pada kesengsaraan, hasil dari pandangan terang yang ilusif. Sumber utama dari semua penderitaan adalah avidya atau ketidaktahuan. Dalam teks Lalitavistara, Jalinan Kehidupan Dalam Ajaran Buddha.

Sumber: Teknik Kepemanduan Chandi Borobudur arisguide.

Selamat Datang di Borobudur

Sumber: Teknik Kepemanduan Candi Borobudur arisguide. Foto arisguide.

POPULER DI BLOG INI

Mendapatkan lebih banyak narasi dan materi tentang Chandi Borobudur dalam Barabudur atau Borobudur, Candi Buddha Pusaka Budaya Indonesia.

Membaca lebih menyenangkan jelajahi narasi lebih detil dalam KEBUDAYAAN BOROBUDUR - BELAJAR DENGAN PEMANDU WISATA.

Membaca dalam bahasa inggris yang menyenangkan dan juga terkesan begitu menarik untuk diterjemahkan dalam bahasa yang mudah dan luwes, mendapatkan bacaan dengan detail dalam Welcome to Borobudur Temple, the fabric of life in the Buddhist culture.

Menjelajahi, mengagumi keindahan seni rupa dalam gambar dan foto dengan mengetik tautan detail dalam PHOTO IMAGE BOROBUDUR.